“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云…而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！”
这篇明朝文学家魏学洢创作的《核舟记》，相信很多人都在初中时学习过。文中的“核舟”正是核雕（榄雕）的一种，早在宋朝时期就已有核雕的历史记载；到了明清时期，核雕更是十分流行，如今，核雕已有一千多年历史了。
曾昭鸿,广州榄雕国家级非遗代表性传承人，从1972年进入大新象牙厂学徒、工作，一直到退休，他坚持做榄雕快五十年。其榄雕作品多次获得奖项。如作品《中华世纪龙》，从2004年准备、2005年正式下刀设计制作，直到2009年完工，并参加了2009年的文博会。
1975年曾昭鸿出师之后，师傅给每个人送两个榄核，其中的一个榄核放在家里自己欣赏；较大的一颗榄核，他用来做了一件作品——《宫灯》。这件作品包括设计、绘图共做了将近5个月，多次获得过省内金奖。他经常做一些龙船、龙舟，大都以龙和凤为主，还有花、鸟、花篮等，都以传统技法制作。
曾昭鸿首创了榄雕镶嵌技术。他说：“从我们进厂开始，就跟师傅学，都是以单粒为主。八十年代后，由于世界经济衰落，我们厂里的工人差不多都离开了，我自己的想法是，如果要做和以前一样的，经济收益会差很多，所以我就根据我自己的实际情况，从师傅教的单个起开始雕，发展到几十个，再发展到超过一百个，都是我自己想出来的。”
曾昭鸿的父亲是做木工和泥水工作的，父亲做木工是以镶嵌为主。在耳濡目染下，他思考将木工的工序运用到榄雕雕刻上，从雕刻单个榄核，发展到镶嵌雕刻几个榄核，直到现在镶嵌雕刻超过一百个榄核，这是结合木工的原理镶嵌出来的。
2016年他和二龙山合作建设了榄雕传承基地——乌榄文化馆。关于乌榄文化馆，他表示：“每一个传承基地都一定要有实物，如果教学榄雕，那么榄雕的发源地、原材料、性质、加工有什么用处，都要讲到的。所以我就结合到榄核的发源地，也就是增城二龙山，我将这个技艺一步一步地教给那些学生。我们在这里教学生，多数是口述，没有实物，没有实地考察过发源地，都是口述出来的。所以我们这几年教的学生，学得比较好的，就选拔出来去二龙山深造传承，就是结合这个实际做出来，所以这几年的规模会比较大一点。”
榄核的原材料出自广东增城，发源地也是广东增城。榄核比较大颗，两头尖，中间大，最适合做工艺品。在国内核雕主要分为三大流派：广东省、河北省、江浙一带的。广州的雕刻是以深浮雕、浅浮雕和深雕刻为主，河北、江浙一带是以浅浮雕为主。且北派雕工雕出的线条比较浅，雕出的东西都是若隐若现的。而南派可以雕深浮雕、浅浮雕、镂空雕、半镂空雕，现在甚至发展出镶嵌技术。三个派别的特性都不一样，原材料都是以广东增城为主。尽管各地都有原材料，但是有优劣，薄厚的区别。